كأنّما يطلبون شيئاً ضاع منهم ، فهم متحيّرون في أمرهم حتّى يخرج إليهم من تحت ستار الكعبة في آخرها رجل أشبه الناس برسول اللَّه صلى الله عليه وآله خَلقاً وخُلقاً وحُسناً وجمالًا ، فيقولون أنت المهديّ ؟ فيجيبهم ويقول : أنا المهديّ . فيقول : بايعوا على أربعين خَصلةً ، واشترِطوا عشرَةَ خِصالٍ . قال الأحنف : يا مولاي ، وما تلك الخِصال ؟ فقال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : يبايعون على أن لا يسرقوا ولا . . . ويشرط لهم على نفسه أن لا يتّخذ صاحباً و « 1 » . . . ( 174 ) 27 - علل الشرائع : حدّثنا أبي رحمه الله قال : حدّثنا سعد بن عبداللَّه ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبداللَّه ابن المغيرة ، عن سفيان بن عبد المؤمن الأنصاري ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : أقبل رجل إلى أبى جعفر عليه السلام - وأنا حاضر - فقال : رحمك اللَّه ، اقبض هذه الخمسمائة درهم فضعها في موضعها ، فإنّها زكاة مالي . فقال له أبو جعفر عليه السلام : بل خذها أنت فضعها في جيرانك والأيتام والمساكين ، وفي إخوانك من المسلمين ، إنّما يكون هذا إذا قام قائمنا ؛ فإنّه يقسم بالسويّة ويعدل في خلق الرحمن ، البرّ منهم والفاجر ؛ فمن أطاعه فقد أطاع اللَّه ، ومن عصاه فقد عصى اللَّه ؛ فإنّما سمّي المهديّ لأنّه يهدي لأمر خفيّ ، يستخرج التوراة وسائر كتب اللَّه من غار بأنطاكية فيحكم بين أهل التوراة بالتوراة ، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل ، وبين أهل الزبور بالزبور ، وبين أهل الفرقان بالفرقان ، وتجمع إليه أموال الدنيا كلّها ما في بطن الأرض وظهرها ، فيقول للناس : تعالَوا إلى ما قطعْتُم فيهِ الأرحامَ ، وسفكْتُم فيهِ الدِّماءَ ، وركبْتُم فيهِ محارمَ اللَّهِ ؛ فيعطي شيئاً لم يعط أحداً كان قبله « 2 » .

--> ( 1 ) - الملاحم والفتن : 146 - 149 . ( 2 ) - علل الشرائع : 1 / 161 ب 129 ح 3 ، إثبات الهداة : 6 / 457 ح 268 ، بحارالأنوار : 51 / 29 ح 2 ، وج 52 / 350 ح 103 .